Carlos Castaneda

El Lado Activo del Infinito – La Visión que No Podía Soportar

En este capítulo, Castaneda describe la desintegración final de su antigua forma de vida. Después de que su percepción fuera alterada por los eventos del capítulo anterior, se encuentra incapaz de relacionarse con su «familia de amigos» en Los Ángeles como lo hacía antes. De repente los ve como tensos, egocéntricos y banales, al igual que el psiquiatra y el profesor que lo habían horrorizado. Esta nueva actitud de juicio lo llena de culpa. Relata dos últimas historias tragicómicas de los dramas autoconstruidos de sus amigos: una sobre una violenta disputa doméstica provocada por el chasquido de una toalla, y otra que narra los repetidos intentos fallidos de su amigo Rodrigo de escapar de Los Ángeles. Incapaz de sentir su empatía habitual, Castaneda se siente en cambio galvanizado por la finalidad de las situaciones y huye hacia don Juan, confesando su nueva visión crítica de sus amigos. Don Juan explica que esto es una señal del «fin de una era», que solo puede completarse cuando «el rey muere», es decir, cuando Castaneda finalmente acepta la verdad de que es igual que los amigos que ahora juzga.

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El Lado Activo del Infinito – El Fin de una Era: Las Profundas Preocupaciones de la Vida Cotidiana

En este capítulo, Castaneda, sintiendo una extraña agitación emocional, busca el consejo de don Juan. Don Juan explica que esta agitación significa el «fin de una era» en su vida, a medida que su percepción cambia y su tiempo en el mundo ordinario se agota. A petición de don Juan de una «charla formal», Castaneda relata un intento reciente de cambiar su vida mudándose a una nueva ciudad para tomar clases de verano. Allí, aceptó un trabajo escuchando cintas de personas discutiendo sus problemas cotidianos y se horrorizó al darse cuenta de que sus quejas repetitivas y egocéntricas eran idénticas a las suyas, destrozando su sentido de individualidad. Su desilusión se agravó cuando su jefe, un psiquiatra, lo sometió a un largo, sórdido y autocompasivo relato de un encuentro sexual fallido. El golpe final vino de su pomposo profesor de antropología, quien hizo una broma lasciva en clase, colapsando el mundo de Castaneda bajo el peso de las «profundas preocupaciones» de lo mundano. Abrumado, huyó de regreso a Los Ángeles, una experiencia que don Juan encuentra hilarante, explicándola como el viejo mundo de Castaneda golpeándolo con su cola mientras llega a su fin.

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El Lado Activo del Infinito – ¿Quién era realmente Juan Matus?

En este capítulo, Castaneda reflexiona sobre su primer verdadero encuentro con don Juan, dándose cuenta de que la imagen mental que había construido era completamente falsa. El verdadero don Juan es poderoso, atlético y vital. Al llegar, don Juan realiza una «cuasi-bofetada» sin contacto físico que lleva instantáneamente a Castaneda a un estado de profunda claridad y paz. Don Juan se presenta entonces formalmente como Juan Matus, el «nagual» o líder de un linaje de hechiceros de 27 generaciones. Explica que la hechicería no es brujería, sino la habilidad de percibir la energía directamente, un estado de conciencia que diferencia a los hechiceros. Revela que su encuentro fue orquestado por el «intento del infinito», que describe como un «temblor en el aire» palpable, y que ha estado buscando un sucesor con una doble configuración energética —el nuevo nagual— a quien ha encontrado en Castaneda. Describe a los naguales pasados como «vacíos», reflejando no el mundo, sino el infinito, una cualidad que Castaneda se da cuenta más tarde que don Juan encarna perfectamente.

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El Lado Activo del Infinito – La Intención del Infinito

En este capítulo, don Juan le pide a Carlos Castaneda que relate en gran detalle su viaje inicial para encontrarlo, específicamente sus encuentros con dos hombres, Jorge Campos y Lucas Coronado. Castaneda describe cómo su búsqueda lo llevó a Guaymas, donde conoció a Jorge Campos, un carismático pero engañoso empresario yaqui que prometió llevarlo hasta don Juan por una tarifa exorbitante. Campos primero le presentó a Lucas Coronado, un truculento chamán y fabricante de máscaras yaqui. Después de una serie de eventos manipuladores, Castaneda finalmente encuentra a don Juan a través de Lucas Coronado y su hijo, Ignacio. Al escuchar la historia completa, don Juan revela que Campos y Coronado no fueron meros obstáculos, sino partes esenciales de un mapa trazado por la «intención del infinito». Explica que Campos, el estafador despiadado, y Coronado, el artista sensible y sufriente, representan los dos extremos conflictivos del propio ser de Castaneda, y que sus acciones, guiadas por el infinito, fueron necesarias para llevar a Castaneda a su camino como hechicero.

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El Lado Activo del Infinito – Un Temblor en el Aire: Un Viaje de Poder

En este capítulo, Carlos Castaneda relata los eventos que condujeron a su primer encuentro con don Juan Matus. Inicialmente, sus ambiciones académicas de realizar trabajo de campo sobre plantas medicinales son desestimadas por sus profesores de antropología como anticuadas e irrelevantes. Sintiéndose derrotado, Castaneda es persuadido por su amigo y colega antropólogo, Bill, para que lo acompañe en un viaje por carretera a través de Arizona y Nuevo México. Durante su viaje, Bill revela un lado oculto y personal, compartiendo historias inquietantes e inexplicables de sus encuentros con chamanes que podían transformarse o aparecer como apariciones, lo que afecta profundamente a Castaneda. El viaje culmina en una terminal de autobuses en Nogales, donde Bill señala a un misterioso anciano que él cree es un poderoso hechicero. Actuando por un extraño impulso, Castaneda se enfrenta al hombre, quien se presenta como Juan Matus y lo invita crípticamente a una reunión futura antes de desaparecer en un autobús. Este breve y poderoso encuentro deja a Bill celoso y perplejo, e infunde en Castaneda un profundo e inusual sentimiento de anhelo y ansiedad.

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El Lado Activo del Infinito – El Lado Activo del Infinito

En este capítulo, Carlos Castaneda visita a su maestro, don Juan Matus, quien le presenta la tarea chamánica de crear un «álbum de eventos memorables». Don Juan explica que tal colección ayuda a un guerrero a redistribuir su energía no utilizada al centrarse en eventos que son impersonales y universalmente significativos, en lugar de egocéntricos. Después de que Castaneda lucha y fracasa en producir una historia adecuada, don Juan lo incita a volver a contar un recuerdo específico de su tiempo en Italia. Castaneda cuenta la historia de haber sido llevado por un amigo a un burdel para ver a una prostituta llamada Madame Ludmilla realizar «figuras frente a un espejo». Su actuación triste, torpe pero dulce, con una melodía inquietante, conmueve profundamente a Castaneda, haciéndolo huir desesperado. Don Juan confirma que este evento es perfecto para el álbum porque tiene el «toque oscuro de lo impersonal», reflejando la condición de todos los seres humanos que, a su manera, hacen figuras sin sentido frente a un espejo.

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Volar en las Alas del Intento – El Arte de Ensoñar

Después de un prolongado encuentro con la desafiante de la muerte, Carlos Castaneda despierta para encontrar a su compañera aprendiz, Carol Tiggs, cuidándolo. Desorientado y parcialmente paralizado, se entera por ella de que está en un hotel después de haber sido encontrado desnudo cerca de la iglesia. Carol, mostrando una nueva lucidez, explica que ambos están intentando en la segunda atención, un don de la desafiante de la muerte que les permite soñarse en otro tiempo. Castaneda se ve consumido por el afecto hacia ella, pero pronto es arrastrado a un vórtice. Más tarde despierta solo y descubre por un angustiado don Juan que ha estado desaparecido durante nueve días y que la verdadera Carol Tiggs nunca estuvo allí. Don Juan deduce que la desafiante de la muerte usó su propia energía y la de Castaneda para crear una «Carol de ensueño» de puro intento, y que tanto la Carol real como la desafiante de la muerte se han fusionado y han escapado de este mundo, volando en las «alas del intento», un don abstracto y un destino ahora compartido con Castaneda.

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La Mujer en la Iglesia – El Arte de Ensoñar

Después de ser dejado por don Juan, Carlos Castaneda se arrodilla en la iglesia junto a la desafiante de la muerte, una antigua hechicera que aparece como una mujer. Inicialmente aterrorizado, queda hipnotizado por su voz y presencia. Le ofrece su energía libremente pero rechaza sus «dones de poder» obligatorios. La mujer lo arrastra entonces a la segunda atención, revelando la iglesia y el pueblo tal como existían en un tiempo diferente, un producto de su propio intento. Ella explica el arte de los hechiceros de crear reinos verídicos en el ensueño a través de la visualización y la técnica de las «posiciones gemelas». Castaneda explora este mundo onírico tangible con ella, aprendiendo que solo ella genera energía dentro de él. La experiencia culmina en una aterradora comprensión de que su realidad actual también podría ser un sueño compartido, lo que le hace perder la conciencia en un descenso vertiginoso hacia la oscuridad.

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El Inquilino – El Arte de Ensoñar

En este capítulo, don Juan Matus informa a Carlos Castaneda que su instrucción formal en el ensueño ha terminado, pero que debe esbozar la cuarta puerta del ensueño. Lleva a Castaneda a un pueblo en el sur de México para una lección final, que será impartida por un visitante misterioso. Este visitante resulta ser el «inquilino», un antiguo hechicero también conocido como el desafiante de la muerte. Castaneda se ve abrumado por el pánico y la repulsión al descubrir que el inquilino, a quien había conocido previamente como un hombre, es ahora una mujer. Don Juan explica que para un hechicero tan poderoso, el género es una cuestión de elección, que se logra al desplazar el punto de encaje. Castaneda debe ahora enfrentarse al inquilino a solas para tomar una decisión sobre aceptar o rechazar los «dones de poder» del inquilino, una elección que cada nagual de su linaje ha tenido que hacer.

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Acechar a los Acechadores – El Arte de Ensoñar

Carlos Castaneda relata sus dificultades con el colapso del límite de la segunda atención, lo que le provoca fatiga y la necesidad de ayuda de don Juan. Don Juan le propone «acechar a los acechadores» como la última tarea de la tercera puerta del ensueño, que implica extraer deliberadamente energía del reino de los seres inorgánicos para realizar una proeza de hechicería: un viaje utilizando la conciencia como elemento energético. Carol Tiggs se une a Castaneda en esta peligrosa empresa. Su intento resulta en una abducción física inesperada y aterradora de sus cuerpos hacia un mundo desconocido por los seres inorgánicos, una trampa tendida previamente a los antiguos hechiceros. Don Juan explica que su energía combinada, aunque sustancial, no fue el factor principal de su viaje; la manipulación de los seres inorgánicos sí lo fue. Les advierte que su situación única los convierte en objetivos y les aconseja evitarse para prevenir futuras abducciones. Las prácticas de ensueño de Castaneda se reorientan entonces hacia la visión de la energía en diversos estados.

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