Ancien Cycle

La fixation du point d’assemblage – L’Art de Rêver

Dans ce chapitre, don Juan introduit le concept de la « traque » comme l’art de fixer le point d’assemblage, ce qui est crucial pour atteindre la « cohésion » perceptive dans les nouveaux mondes explorés par le rêve. Il explique que la mystérieuse voix que Castaneda a entendue dans ses rêves est « l’émissaire du rêve », une énergie consciente mais impersonnelle provenant du royaume des êtres inorganiques, contre laquelle il met en garde de se fier. Pour illustrer la longue et complexe histoire des interactions des sorciers avec de telles forces, don Juan raconte l’histoire du « locataire », un sorcier de l’antiquité qui défie la mort et survit pendant des millénaires en formant une relation symbiotique et énergivore avec sa lignée de naguals. Le chapitre culmine avec Castaneda réalisant un exercice pratique de traque de la perception, utilisant un mesquite pour fixer un léger glissement de son point d’assemblage, ce qui le plonge dans un autre monde entièrement sensoriel et souligne la différence entre « l’inconnu humain » recherché par les anciens sorciers et « l’inconnu non humain » qui est le but des sorciers modernes.

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Le monde des êtres inorganiques – L’Art de Rêver

Ce chapitre détaille le premier voyage intentionnel de Castaneda dans le monde des êtres inorganiques. Il apprend à identifier leurs « scouts » — des éléments incongrus dans ses rêves — et, suivant la méthode des anciens sorciers, exprime son intention de suivre l’un d’eux. Il est entraîné dans une vaste dimension spongieuse et remplie de tunnels, que l’émissaire du rêve explique être l’intérieur d’un être inorganique massif. L’émissaire agit comme un guide, enseignant à Castaneda comment naviguer dans cette nouvelle réalité et révélant que c’est ainsi que les sorciers de l’antiquité ont appris les secrets du rêve. Don Juan l’avertit des dangers, expliquant que les êtres inorganiques sont des prédateurs de la conscience qui emprisonnent les rêveurs en satisfaisant leurs désirs. Il raconte l’histoire édifiante du nagual Elias et de sa partenaire Amalia, qui ont été transportés corporellement dans ce monde et en sont devenus les prisonniers, soulignant le risque suprême de faire confiance à ces entités ou de devenir trop confiant dans son propre contrôle.

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Le Monde des Ombres – L’Art de Rêver

Dans ce chapitre, Carlos Castaneda approfondit les subtilités du rêve et du monde des êtres inorganiques, guidé par les enseignements de don Juan. Il apprend que la « deuxième porte » du rêve ne se limite pas à changer de rêves, mais à isoler et suivre des scouts énergétiques d’un autre univers. Castaneda décrit ses rencontres avec diverses formes d’êtres inorganiques, y compris des « ombres » et un émissaire, ainsi que les défis de naviguer dans leur monde sans succomber à leur influence. Don Juan le met en garde contre les dangers d’être « désigné » par un être inorganique aquatique et les pièges subtils qu’ils tendent. Le chapitre culmine avec la rencontre émotionnelle de Castaneda avec un « éclaireur prisonnier » sous la forme d’une petite fille, ce qui le conduit à réaliser une connexion profonde et un besoin désespéré des conseils de don Juan.

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Le Scout Bleu – L’Art de Rêver

Après une expérience de rêve périlleuse, Carlos Castaneda se réveille lourdement vidé de son énergie chez don Juan, découvrant qu’il a été arraché du monde des êtres inorganiques. Ses compagnons, en particulier Florinda Grau, expliquent sa « blessure énergétique » et comment il a été « rechargé » avec une nouvelle énergie perturbante. Don Juan révèle finalement que le corps physique de Castaneda a été enlevé par des êtres inorganiques après que son corps énergétique soit entré dans leur royaume pour libérer le scout bleu. Don Juan, avec Carol Tiggs et d’autres, est intervenu pour le secourir en déplaçant leurs points d’assemblage. Le chapitre souligne le caractère sans précédent de cet événement dans leur lignée et les graves implications pour l’avenir de Castaneda, qui est désormais chargé de libérer le scout, un défi que don Juan suggère qu’il peut résoudre en consultant l’émissaire.

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La Troisième Porte du Rêve – L’Art de Rêver

Carlos Castaneda entre dans la troisième porte du rêve, où le but est de fusionner sa réalité onirique avec la réalité quotidienne en consolidant son corps énergétique. Il lutte contre la compulsion à être absorbé par des détails insignifiants dans ses rêves, un défi que don Juan attribue à l’inexpérience du corps énergétique. Don Juan souligne le rôle du point d’assemblage dans ce processus et révèle que le corps physique de Castaneda a été enlevé par des êtres inorganiques, pour être secouru par don Juan et ses compagnons, dont Carol Tiggs, qui ont collectivement déplacé leurs points d’assemblage. Castaneda apprend que sa difficulté à se mouvoir dans les rêves est due à sa tentative de « marcher » son corps énergétique, alors qu’il devrait glisser ou s’envoler. Don Juan fixe ensuite la tâche suivante : pratiquer la vision de l’énergie dans ses rêves, la véritable mesure pour déterminer s’il se trouve dans un monde réel ou une simple projection fantôme.

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La différence entre les femmes et les hommes sur le chemin de la connaissance

« Pendant l’éveil-rêvé, nous avons accès à des ressources cachées, que nous n’utilisons jamais habituellement, » dit Nelida, expliquant que, à l’instant où je vis mon essai, je me souvins des indices que le gardien m’avait donnés. Remarquant mon expression incrédule, elle

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Delia parle de l’esclavage silencieux des femmes

Un dialogue intense entre Delia et Florinda a lieu alors qu’elles voyagent en voiture. La conversation commence par l’admiration de Delia pour les guerriers Yaqui, qui évolue rapidement vers une discussion philosophique sur les différents types de guerre et de liberté. Delia expose ensuite l’idée que les femmes, en raison de leur condition féminine et de leur sexualité, sont esclaves des hommes, même dans la société moderne.

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Journal d’Herméneutique Appliquée – Questions sur la Voie du Guérrier : Le chemin sans professeur, le plan de Carlos et la Tenségrité

Carlos Castaneda répond aux questions les plus fréquentes sur son rôle et sur la nature de la Tenségrité et de la voie des guerriers. Il précise qu’il se considère comme un conseiller, visant à guider les autres vers la liberté à partir d’une « vue du pont » – un état de silence total où l’on perçoit le présent sans les préjugés du passé ou de l’avenir. Il insiste sur le fait que le chemin ne consiste pas à suivre un gourou personnel, car don Juan lui-même était un sorcier perpétuant une lignée, et non un enseignant au sens conventionnel du terme. Le véritable guide est l’esprit impersonnel ou la force vitale, accessible par le silence intérieur. Castaneda explique que la Tenségrité est un système modernisé de « passes magiques » – des mouvements développés par d’anciens chamans mexicains pour percevoir directement l’énergie – qui ont été gardées secrètes jusqu’à présent, car la lignée de don Juan s’achève avec ses quatre disciples, ce qui leur permet de partager ce savoir pour le bénéfice de tous, en promouvant le bien-être et en se libérant des contraintes de la perception quotidienne et de l’importance de soi.

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Journal d’Herméneutique Appliquée – Questions sur la Voie du Guérrier: Quel est l’intérêt de faire toutes ces pratiques ?

Dans cette section, Castaneda répond à deux questions courantes. La première concerne le moment où un praticien parviendra à « voir », c’est-à-dire à percevoir directement l’énergie. Il explique que si les pratiques sont importantes, l’élément crucial est de « vouloir » le résultat – l’état que les sorciers appellent « arrêter le monde », que l’on atteint en effaçant l’importance que l’on se donne. La deuxième question porte sur la peur de sensations physiques étranges pendant la Tenségrité. Castaneda raconte comment don Juan Matus a expliqué ces sensations non pas comme une manipulation extérieure, mais comme des réponses physiologiques naturelles ou comme le produit de la propre mentalité de victime. Le conseil de don Juan était de contrer la peur en étant « impeccable ».

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Journal d’Herméneutique Appliquée – Quatrième Principe de la Voie du Guérrier: Le corps d’énergie

Don Juan Matus expliqua que, depuis des temps immémoriaux, les sorciers ont donné le nom de corps d’énergia à une configuration spéciale d’énergie qui appartient individuellement à chaque être humain. Il appelait également cette configuration le corps de rêve, ou

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